
luni, 29 martie 2010
duminică, 28 martie 2010
29 martie: 6 ani de la intrarea României în NATO


6 ani de la intrarea României în NATO
În urmă cu şase ani, la 29 martie 2004, România devenea membru cu drepturi depline al Alianţei Nord Atlantice (NATO), acesta fiind cel mai mare succes al politicii externe româneşti din 1989 încoace.
Integrarea în structura nord-atlantică a fost un proces îndelungat, a cărui constanţă a constituit-o larga susţinere a poporului român, pentru care calitatea de membru NATO echivalează cu garanţia securităţii şi stabilităţii pe plan extern.
http://www.ziare.com/actual/eveniment/03-29-2010/6-ani-de-la-intrarea-romaniei-in-nato-1005403
Educaţia în România - la standarde europene? Studiu de caz: religia în şcoli (art. 16)
http://www.edu.ro/
_______________________________________
...şi textul Recomandării 1720 / 2005 - Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei:
http://assembly.coe.int/main.asp?Link=/documents/adoptedtext/ta05/erec1720.htm
Recommendation 1720 (2005)1
Education and religion
1. The Parliamentary Assembly forcefully reaffirms that each person’s religion, including the option of having no religion, is a strictly personal matter. However, this is not inconsistent with the view that a good general knowledge of religions and the resulting sense of tolerance are essential to the exercise of democratic citizenship.
2. In its Recommendation 1396 (1999) on religion and democracy, the Assembly asserted: “There is a religious aspect to many of the problems that contemporary society faces, such as intolerant fundamentalist movements and terrorist acts, racism and xenophobia, and ethnic conflicts.”
3. The family has a paramount role in the upbringing of children, including in the choice of a religious upbringing. However, knowledge of religions is dying out in many families. More and more young people lack the necessary bearings fully to apprehend the societies in which they live and others with which they are confronted.
4. The media – printed and audiovisual – can have a highly positive informative role. Some, however, especially among those aimed at the wider public, very often display a regrettable ignorance of religions, as shown for instance by the frequent unwarranted parallels drawn between Islam and certain fundamentalist and radical movements.
5. Politics and religion should be kept apart. However, democracy and religion should not be incompatible. In fact they should be valid partners in efforts for the common good. By tackling societal problems, the public authorities can eliminate many of the situations which can lead to religious extremism.
6. Education is essential for combating ignorance, stereotypes and misunderstanding of religions. Governments should also do more to guarantee freedom of conscience and of religious expression, to foster education on religions, to encourage dialogue with and between religions and to promote the cultural and social expression of religions.
7. School is a major component of education, of forming a critical spirit in future citizens and therefore of intercultural dialogue. It lays the foundations for tolerant behaviour, founded on respect for the dignity of each human being. By teaching children the history and philosophy of the main religions with restraint and objectivity and with respect for the values of the European Convention on Human Rights, it will effectively combat fanaticism. Understanding the history of political conflicts in the name of religion is essential.
8. Knowledge of religions is an integral part of knowledge of the history of mankind and civilisations. It is altogether distinct from belief in a specific religion and its observance. Even countries where one religion predominates should teach about the origins of all religions rather than favour a single one or encourage proselytising.
9. In Europe, there are various concurrent situations. Education systems generally – and especially the state schools in so-called secular countries – are not devoting enough resources to teaching about religions, or – particularly in countries where there is a state religion and in denominational schools – are focusing on only one religion. Some countries have prohibited the carrying or wearing of religious symbols in schools. These provisions have been judged as complying with the European Convention on Human Rights.
10. Unfortunately, all over Europe there is a shortage of teachers qualified to give comparative instruction in the different religions, so a European teacher training institute for that needs to be set up (at least for teacher trainers), which could benefit from the experience of a number of institutes and faculties in the different member countries that have long been researching and teaching the subject of comparative religion.
11. The Council of Europe assigns a key role to education in the construction of a democratic society, but study of religions in schools has not yet received special attention.
12. The Assembly observes moreover that the three monotheistic religions of the Book have common origins (Abraham) and share many values with other religions, and that the values upheld by the Council of Europe stem from these values.
13. Accordingly, the Assembly recommends that the Committee of Ministers:
13.1. examine the possible approaches to teaching about religions at primary and secondary levels, for example through basic modules which would subsequently be adapted to the various educational systems;
13.2. promote initial and in-service teacher training in religious studies respecting the principles set out in the previous paragraphs;
13.3. envisage setting up a European teacher training institute for the comparative study of religions.
14. The Assembly also recommends that the Committee of Ministers encourage the governments of member states to ensure that religious studies are taught at the primary and secondary levels of state education, on the basis of the following criteria in particular:
14.1. the aim of this education should be to make pupils discover the religions practised in their own and neighbouring countries, to make them perceive that everyone has the same right to believe that their religion is the “true faith” and that other people are not different human beings through having a different religion or not having a religion at all;
14.2. it should include, with complete impartiality, the history of the main religions, as well as the option of having no religion;
14.3. it should provide young people with educational tools that enable them to be quite secure in approaching supporters of a fanatical religious practice;
14.4. it must not overstep the borderline between the realms of culture and worship, even where a country with a state religion is concerned. It is not a matter of instilling a faith but of making young people understand why religions are sources of faith for millions;
14.5. teachers on religions need to have specific training. They should be teachers of a cultural or literary discipline. However, specialists in another discipline could be made responsible for this education;
14.6. the state authorities should look after teacher training and lay down the syllabuses which should be adapted to each country’s peculiarities and to the pupils’ ages. In devising these programmes, the Council of Europe will consult all partners concerned, including representatives of the religious faiths.
______________
1. Assembly debate on 4 October 2005 (27th Sitting) (see Doc. 10673, report of the Committee on Culture, Science and Education, rapporteur: Mr Schneider).Text adopted by the Assembly on 4 October 2005 (27th Sitting).
miercuri, 24 martie 2010
Real Leadership in Action (II): Treaty to cut US-Russia nukes; signing in 2 weeks

Treaty to cut US-Russia nukes; signing in 2 weeks
marți, 23 martie 2010
Real Leadership in Action: US House passes key healthcare reform bill
US House passes key healthcare reform bill
The US House of Representatives has narrowly voted to pass a landmark healthcare reform bill at the heart of President Barack Obama's agenda.
luni, 22 martie 2010
De la tineri români, pentru tinerii români: 700 de cuvinte...
Ştefan Andrei Anghel [1]*, Adina Badea [2], Silvia Bobeică [3], Sebastian Burduja [1], Alexandru Cosmin Buteică [4], Anca Diana Câmpean [5], Alexandra Coclează [6]**, Sorina Codrea [1], Ciprian Mihai Coman [7], Sonia Coman [1], Bogdan Cristea [8], Elmi Erchin [9], Adina Roxana Feier [1], Ioana Firescu [10], Patricia Florescu [1], Ramona Galantonu [11, 12], Diana Hasegan1 [3], Robert Heler [14], Andreea Camelia Humă [15], Andreea Iorga [16], Ana Maria Iorgu [17], Ira Alexandra Iosub [11], Raluca Lazăr [18], Denes Lenard [19], Cezar Lupu [11], Cristian Miere [20, 21], Andreea Militaru [22], Mihai Moşneanu [23], Ana Neferu [14], Raluca Păuna [24], Cristina Popa [25], Laura Postolache [11], Radu Simionescu [26], Sebastian Trofin [27], Maria Voinica [28, 29] si Sumaya Yacoob [30]
1. Harvard University (SUA); 2. Wellesley College (SUA); 3. Colgate University (SUA); 4. Rotterdam School of Management (Ţările de Jos); 5. University of Toronto (Canada); 6. Yale University (SUA); 7. Universitatea Politehnica Bucuresti (Romania); 8. University of Cambridge (Marea Britanie); 9. Universitatea din Istanbul (Turcia); 10. Aarhus University (Danemarca); 11. Universitatea Bucuresti (Romania); 12. Universita degli studi di Padova (Italia); 13. Lafayette College (SUA); 14. University of Richmond (SUA); 15. University of Bristol (Marea Britanie); 16. York University (Canada); 17. Universitatea de Medicina si Farmacie “Carol Davila” (Romania); 18. Universitatea Spiru Haret (Romania); 19. Maastricht University (Ţările de Jos); 20. King’s College London (Marea Britanie); 21. National University of Singapore (Singapore); 22. Towson University (SUA); 23. University College London (Marea Britanie); 24. Ecole Nationale Supérieure de Chimie (Franta); 25. Princeton University (SUA); 26. Manchester University (Marea Britanie); 27. Jacobs University Bremen (Germania); 28. University of Edinburgh (Marea Britanie); 29. McGill University (Canada); 30. Universitatea de Medicina si Farmacie “Iuliu Hatieganu” (Romania)
Corespondenţă: * anghel@fas.harvard.edu / ** alexandra.cocleaza@yale.edu
“Eu pot, eu sunt magician!” – o frază dintr-o emisiune pentru copii, celebră printre mulţi tineri de azi. O frază care din păcate în România se foloseşte prea mult, în prea multe cazuri, în viziunea prea multor oameni. În ultimii ani s-a construit o imagine denaturată a omului de succes. Folosind gratuit atribute gen “supradotat” s-a clădit percepţia că oamenii se împart în două categorii: cei cu un talent innăscut pe care ajung (sau nu) să şi-l pună în valoare, şi cei condamnaţi la mediocritate. Succesul este mai nou considerat un dar divin, nicidecum o masură a efortului fiecărui individ. Noi, "supradotaţii", nu suntem de acord, şi avem şi motive.
Aceia dintre noi care au ajuns să fie numiţi astfel ştiu că nu sunt fundamental diferiţi de ceilalţi. Declaraţiile noastre însa nu au mare valoare pentru cei din jur, fiind de multe ori catalogate drept (falsă) modestie. Sperăm totuşi ca unele dovezi ştiinţifice în acest sens să aibă mai mult succes; cu astfel de argumente venim noi astăzi. Conform unor studii din domeniul pedagogic, al căror pionier este K. Anders Ericsson de la Florida State University (SUA), un om are nevoie de un timp relativ standard pentru a învăţa ceva foarte bine. Nu contează ce este acel ceva: poate fi istorie universală, mecanică cuantică, chirurgie cardiotoracică, cântat la harpă sau orice altceva. Mai mult, analizele ştiinţifice nu au fost capabile să detecteze niciun fel de diferenţă inerentă între oameni: performanţa are ca surse principale munca şi atenţia, nu talentul înnăscut.
Rezultatele studiilor vorbesc de la sine: poţi învăţa orice, indiferent de bagajul genetic. Trebuie doar să vrei cu adevărat. De exemplu, un matematician bun este de regulă creat prin expunerea la un set foarte mare de probleme; vechiul proverb "Repetiţia e mama învăţăturii" se aplică perfect. Desigur, nimeni nu neagă inteligenţa lui Albert Einstein sau aptitudinile sportive ale lui Ilie Năstase, însă cazuri ca acestea sunt rare şi nu ştirbesc cu nimic şansele ca orice om să exceleze în domeniul de care este pasionat.
Descoperiri ca acestea ar trebui să fie un duş rece pentru toţi cei care încă se mai îndoiesc că pot ajunge în vârf. Cu toţii trebuie să ne repetăm că putem învăţa orice ne propunem, indiferent cât de greu. În plus, cu cât avansăm cu atât vom avea mai multa încredere în noi înşine. În final, ne vom da seama că ceea ce îi face speciali pe aşa-zişii “supradotaţi” este că au muncit mai mult. De fapt, dacă analizăm “supradotaţii” vedem că nu au multe în comun: unii sunt copii simpli de la ţară, unii sunt oameni sofisticaţi de capitală; unii au posibilităţi financiare mult mai bune decât alţii. Unul dintre puţinele lucruri care îi uneşte este că sunt dispuşi să investeasca timp şi efort în idealurile lor. Să munceşti pentru ceva în care crezi cu adevărat nu este cel mai uşor lucru din lume, dar aduce mereu satisfacţii. Poate veţi spune: "E uşor să vorbeşti atunci când ai deja reuşite, dar e greu sa începi". Să începi e mai simplu decât pare. Găsiţi ceva ce vă place, acel ceva care contează pentru voi şi pentru care sunteţi dispuşi să lucraţi. Apoi fiţi fermi în alegerea voastră şi priviţi întotdeauna înainte!
E uşor să ne consolăm spunându-ne “a reuşit pentru că are o minte sclipitoare”; astfel ne scuzăm faţă de noi înşine pentru că noi n-am reuşit. Aceasta este mentalitatea predominantă în România de azi – mentalitatea de care trebuie să scăpăm. Noi suntem exemple vii că se poate, şi ştim că o astfel de atitudine va da roade. Găsiţi-vă o pasiune, concentraţi-vă pe ceea ce vă place! Responsabilitatea pentru eventuale eşecuri va fi a voastră, însa meritul pentru succes va fi tot al vostru. Dacă acceptaţi această idee şi începeţi chiar acum să vă faceţi cu adevărat singuri destinul, veţi fi surprinşi de rezultate. Într-un sistem care promovează făţis mediocritatea şi "succesele" de peste noapte o astfel de schimbare poate părea imposibilă. Dar nu este. Cei mediocri nu pot să-i controleze la nesfârşit pe cei cu adevărat buni. În final, starletele îmbătrânesc şi işi pierd suportul financiar, iar cei cu afaceri neortodoxe pot fi mereu falimentaţi de o criză economică. Ce ramâne? Ramân cei cu ambiţie şi entuziasm pentru o cauză personală – fiţi voi aceia!
Aşa se încheie apelul nostru către elevi, studenţi şi toţi ceilalţi. A fost redactat în exclusivitate de români studenţi la 30 de universităţi din 11 ţări diferite.